看生态博物馆建设的“广西模式”
时间：2020-07-07 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
就地保护民族文化，地方人才拍摄地方文化，“跨界”融合文化、旅游和商业，构建“博物馆”多元化发展体系。自2003年以来，广西选择了自然文化遗产丰富的民族村寨作为建设场地，先后建成了10座具有自身特色的国家生态博物馆，并与广西国家博物馆合作建设了“广西国家生态博物馆‘110’工程”，进行交流、合作和共享
广西国家博物馆馆长梁志敏告诉记者：“在十多年的探索实践中，广西国家博物馆继续发挥主导作用，通过扎实的科研工作，为广西10个生态博物馆的建设和运营提供专业指导，从而提升广西生态博物馆的专业化和博物馆化水平，使其走上可持续发展的道路。”
原地保护文化遗产
"悬挂式建筑越来越少，取而代之的是钢筋混凝土房屋."石磊从小在苗寨长大。在他的记忆中，姑姑们穿着靛蓝染布制成的苗族服装，独特的吊脚楼构成了苗寨最美丽的风景。但是这种记忆正在消失。对于传统村落与现代化进程之间的矛盾，石磊有些无奈：“民族文化的保护和传承迫在眉睫，少数民族传统文化的消失速度令人担忧。”
在此背景下，融水苗族自治县安泰苗族生态博物馆于2009年开馆，石磊成为首任馆长。十几年来，博物馆不仅每年吸引了大量学者前来研究，也让当地村民意识到保护和传承苗族文化的必要性。"生态博物馆让村民有机会了解自己的民族文化，弘扬自己的民族文化。"石磊如释重负地说道。
“国家生态博物馆群的建立强调文化的就地保护和社区居民的参与，这是它与传统博物馆的主要区别。”梁志敏说。
桂林灵川长岗岭村位于“湘桂古商路”的要冲，明清时期有许多历史遗迹。陵川长冈岭尚道古村落生态博物馆自2007年成立以来，以文物古迹保护为重点，召集专家对博物馆保护区内的古建筑保护进行总体规划和消防设计，多角度反复论证，征求当地居民意见，充分了解他们改善生活条件的需求，全面制定科学合理的古建筑维护保护规划。
经过政府、专家和社区居民的共同努力，长岗岭村于2012年入选首批中国传统村落，并于2013年被认定为广西第二批历史文化村，被认定为中国51个国家保险生态村之一灵川长冈岭尚道古村落生态博物馆馆长苏会元说。
在科学保护的基础上，促进社区居民参与生态博物馆建设，最终实现生态博物馆社区的自我管理，是生态博物馆发展的长远目标。2011年，龙胜自治县龙脊庄生态博物馆利用当地传统的“村规民约”制度，成立了“龙胜龙脊生态博物馆管理委员会”，制定了保护自然环境和文化的农村法规，成立了以村规民约为纽带的管理委员会，不仅普及了生态博物馆的理念，也让社区居民更多地参与到生态博物馆的建设和发展中来。
多元传承乡土文化
在“广西国家生态博物馆‘110’工程”的发展过程中，各生态博物馆也通过“博物馆与学校共建”的形式开展了“民族文化走进校园”活动。贺州客家生态博物馆主持编写了《贺州客家励志故事》《客家小故事》01《客家童谣》等民族文化教材，并在区内几所小学设立了客家文化传播班
“民族文化示范户”是广西国家生态博物馆的内容之一。三江侗族生态博物馆馆长杨全忠表示：“博物馆成立之初，就有一批具有鲜明民族特色和无形技能的村民家庭被选为保护区的‘民族文化示范户’。通过“博物馆民族文化示范户传承基地”的形式，不时组织居民到示范户学习，让更多的人能够积极保护和传承侗族传统文化。博物馆还充分发挥专业优势，帮助董绘画文化示范户建设农民绘画艺术博物馆，激发村民的文化自信和文化自觉。
钢琴独奏是京族民族艺术的瑰宝。东兴京族生态博物馆馆长苏是国家非物质文化遗产“京族钢琴独奏艺术”的传承人。她发行了两张钢琴独奏专辑《海韵魅影》和《海市蜃楼》。为了更好地传承独奏者文化，她与其他传承人一起成立了“北京魅力独奏者音乐媒体培训中心”，携手传授独奏者的技艺，并招收了100多名学生。
2011年，广西国家博物馆将“参与式形象”理念纳入生态博物馆的“文化记忆工程”，并启动了“村庄记录形象培训计划”，旨在培训10个国家生态博物馆社区的居民参与社区文化遗产的收集、记录和整理。同时，广西民族博物馆专家深入10个生态博物馆社区进行了一系列培训。每个生态博物馆社区的居民都拿起相机工具，参与社区文化遗产的记录和整理，拍摄了150多部民族文化纪录片，其中30多部获得各级奖项。
吕超明是南丹里湖白裤瑶生态博物馆的工作人员，是“80后”瑶族人。2011年，在参加了第一次“乡村记录影像培训计划”培训后，他制作了一系列民族志记录电影，如《取粘膏》 《维修粮仓》 《找菌子》。他还与寨子里的同事和年轻人组成了“白裤瑶村形象组”，创作了《陀螺制作》 《啦唎》 《不织茧的金丝蚕》等优秀影片。2017年，“白裤瑶乡村形象组”申报的《远古的啦噻啦恰》史诗项目获得“百年中国史诗项目”的批准，这是该国家项目中村民承担的第一个子项目。
“我们在村里培养了一批有抱负的年轻人，教他们用影像设备记录身边的真实生活和家乡变化，并从当地人的角度诠释他们的民族文化。”陆朝明告诉记者，当地的电影制作人已经完成了50部关于白裤瑶文化资料的纪录片，并初步建立了白裤瑶文化形象数据库。
自2013年起，南丹蠡湖白裤瑶生态博物馆在白裤瑶传统节日“年节”举办“白裤瑶村形象展”，将历年制作的民族文化纪录片带到生态博物馆社区、南丹县蠡湖、巴许两个瑶族乡、贵州省荔波县瑶山乡等地。有效发挥“文化记忆工程”的自我教育功能。
为了检验“文化记忆工程”的有效性，2012年，广西民族博物馆创办了“广西民族志电影节”。经过几年的发展，电影节已经从简单的展示作品成果发展成为面向全国、辐射东南亚的国家文化宣传和交流平台，探索了文化遗产保护和传承的新形式和新方法。
文旅融合助乡村振兴
“生态博物馆不仅是保护和传承地域文化的一种方式，也是促进地域发展的一种工具。”广西民族博物馆副馆长龚世阳表示，广西民族博物馆将生态博物馆建设纳入扶贫和农村振兴战略，系统引导10个民族生态博物馆开展基础设施建设、技能培训、文化旅游整合，有效促进了民族村寨的振兴。
靖西市九洲镇风景优美，历史文化资源丰富。2005年，靖西九洲壮族生态博物馆建成，展示了当地壮族的经济和文化概况
工业发展也是靖西老庄生态博物馆的亮点。“旧州绣球产业链已经初具规模。九洲街几乎家家户户都会做绣球花，年产量超过50万朵，销售收入超过1000万元。”馆长卢山告诉记者，博物馆每年都会组织几次刺绣培训，引导居民创新进步。
三江侗族生态博物馆保护区开展了“一村一牌一村一特色”文化活动，举办了“侗族民歌大赛”、“侗族多叶大赛”、“芦笙大赛”、“讲钱大赛”、“叶月大赛”、“百宴大赛”、“全国美展”等文化活动，促进了侗族旅游业的发展，每年接待游客18.6万人次。
龙胜龙脊庄生态博物馆保护区龙脊村位于国家级4A风景区。为了促进文化与旅游的融合，博物馆建有展示和信息中心、民族文化传播场所等。它完全保存和展示了传统文化，如梯田稻作、服装、建筑、歌舞和古老的乡村制度。与此同时，辽宁省和河北省的两座百年老宅被评为“全国文化示范户”，用于修缮旧房。广西国家博物馆的专家负责挖掘百年老屋背后的历史和文化，并为住户提供简单的接待和讲解技能培训。
“在‘国家文化示范户’房子里的展示是由户主根据他对自己文化的理解来展示和解释的。通过帮助，“民族文化示范户”已经成为游客的必看之地。”龙胜龙脊庄生态博物馆馆长侯表示，示范户的建设不仅实现了文化业主对其传统文化的独立解读和保护，而且有效地促进了社区文化的保护和旅游业的发展，使龙脊村从全县50个贫困村发展成为人均收入1万元的小康村。
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