书法是开在汉字上的一朵花
时间：2020-07-06 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
我认为万物都会开花，但我们不能仅仅把花定义为牡丹花和月季花，因为花的本质是事物进化的结果，万物都在进化，所以万物都会开花，但花有不同的形式和形状。文字是不断进化的，所以文字会开花，它开花的花朵是书法。
同样，一切都有生命，但我们不能仅仅把生命定义为人类或动物的生命，因为生命是一个过程，一切都有一个过程，所以一切都有生命。
这就是生活吗？现代生物学表明，生命是一种分子密码，由各种分子结构组成，其本质是化学；什么是化学？化学是分子间力的关系，其本质是物理。什么是物理学？物理学是一种数学模型，其本质是数学。什么是数学？数学是一种描述世界数量的语言。当然，这不是一个严格的科学定义，而是一个简短的比喻。那么什么是语言呢？海德格尔说：语言是存在的家园。也就是说，一切存在都是在语言中，人类生活在什么样的世界用什么样的语言，什么样的文化用什么样的语言产生什么样的文化。语言的最高形式是文字，文字是表达存在的符号。对于其他民族的文字来说，进化就此结束，因为文字和语言属于存在。对于中国文化来说，还有一个特殊的语言符号——汉字，上面有书法，这是汉字上的一朵花。
黑格尔说：一朵盛开的花，它所有的内涵都包含在那颗小小的种子里。就书法而言，这种种子是汉字、语言和存在的家园。因此，什么样的花结出什么样的种子，相反，什么样的种子会生出什么样的花。从这种关系中，我们可以发现书法对中国文化的重要性，以及书法对世界文化的珍贵性和独特性。
花是活着的，生命是要结种子的，种子会孕育生命。这是物种的萌发、生长、开花和结果的过程，也是中国传统文化发生、发展和不断进化的过程。汉字，书法之花，似乎向我们展示了种子与花的关系，汉字与书法的关系，语言与存在的关系。汉字和书法是一体的，文字的特性就是书法的特性。书法和文字的特性使其成为书法的特征。这一特点至少表现在以下四个方面。
一个是生殖性的。从狩猎时代到1840年，中国文化一直是农业文明。这个时代的文化就像农业植物的生长一样具有生成性，这与源自古希腊文化的“现代文明”的“建构性”有着本质的不同，甚至处处表现出相反的特征。这种生殖文化与生物种子的繁殖、萌发、生长和开花有许多相似之处。它的主要特征是一个起源“根”的存在。不管它如何成长、进化和发展，它一直都是保守和古老的。这一特点在书法文化中尤为明显。不难理解书法的魏晋情结和碑学在书法史上的兴起，以及为什么需要碑刻结合。
第二是诚信。“那颗种子包含了花的所有内涵”。从某种意义上说，种子、花朵和植物是一个整体，没有它们，任何人都无法生存。没有人能够独立存在，它是一个有机的整体。然而，种子离不开地球，地球是一个生命活动的整体。地球就像大海，而花朵只是大海上的波浪。海洋的深度有几万米，最大的波浪最多有几百米。然而，我们可以通过海浪找到大海的存在，但有时我们看不见大海或认为海浪就是大海。说到这，我们似乎明白了一点为什么书法不能脱离文化。
第三是原始性。我们可以看到，在世界四大文明古国中，只有中国文化是一脉相承的，没有中断3000多年，保留了许多原始的文化特征。一方面，这种原始性被视为世界文化的比较，另一方面，它自身的文化在起源和演变上也有原始性和非原始性的区别。书法作为一种早期的文字符号，一直保持着中国文化最古老的原始性。根据现代心理学研究，文化存在越原始，它就越稳定、基本和决定性。因此，书法，虽然花盛开在文字中，从最原始的文字演变而来。尽管字被简化了，但书法仍然保持着最原始的形式和内涵，这似乎让我们稍微理解了为什么中国人在传统文化中如此喜爱书法。
第四是宗教。鸦片战争后，现代思想的引入，冲走了对自然和祖先的传统信仰，这也是蔡元培在一百年前提出美育代宗教的理想，甚至在死前告诉他美育可以救国的原因。这个看似奇怪的想法实际上是有根据的。从某种角度来看，中国美育介入宗教的现象一直存在，因为它在书写之初的主要功能是“占卜”，这是我们崇拜书法的根源，因为书法已经包含了中国人最原始独特的审美思想，这就是书法的宗教性。说到这里，它似乎也告诉我们为什么在传统文化中有崇拜文字和尊重书法的习俗。
现代以来，书法已经成为一种艺术。从艺术的角度来看，什么样的艺术能够具有这些特征，什么样的艺术能够有如此深刻的历史并包含所有可能的美学因素，什么样的艺术形式是简单的并且只有一条线。话虽如此，我们似乎可以理解为什么书法对中国人如此重要和特殊。
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