八大山人画荷
时间：2019-10-18 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
荷花是真正的花，有两种花在水中和水中，或两种荷花在水中和水中。如王维云的《荷花在林，花萼在山》。这是林中的花，水中有更多的诗。我不会引用它。生命中所有的花和叶都是幻觉，不是物质的本源。没有人，一切都只是空虚，没有现实。至于墨的形象，那只是一种痕迹，一种虚幻的影子。我们以此为指导来反向探索一种精神充实或现实。有些人有了头脑，一切就都有了生命。智者总能化心为墨，从而引起一系列的精神共鸣和共鸣。
对于东方艺术，我们从不以模仿为主要目的和第一要务，而是以灵魂的展示为核心。当然，心灵超越性的力量与人的社会处境和地位有关。当然，这种状态是不断变化的，在变化的过程中从来没有一个固定的框架。
人的本性和动物的本性(或动物的本性)总是有明显的区别。没有兽性的人，只有动物性的存在。所有的大自然都没有真正的意义，因为他们没有成熟的思想，而是盲目地生活在他们不了解的大自然中。他们不知道所有活动的意义，也不知道对环境的认知和理解。
人之所以成为人，不仅因为文明的原因，更因为社会形势所铸造的独特的灵魂品格。作为心的形象，这个人物将借助幻象作为水墨形象来表现，这在东方水墨艺术中是常有的事。
我们南方人生活在充满荷叶的水乡世界。绿点和红点，当然还有白点、黄点、蓝点和紫点，都是错觉。而且，时间的流逝从来就不是一个真正固定的模式，从水到废墟，到消失，再到水，废墟，消失，循环往复，年复一年，各种不确定的幻觉在我们的眼睛里。我们将以心象为主题的幻觉“复制”，将其转化为一种符号或水墨形象(主要以东方水墨为例)，成为永恒的“现实”。
我们所看到的八达山人的墨莲花起源于唐宋时期的墨花。在这个过程中，我们经历了徐伟的突破，达到了八达山人思想形象展示的另一个高峰。事实上，他的莲花和其他种类的物体一样，如岩石、鸟、鱼、植物、山、亭等等。它仍然是远离真实的东西在生活中,因为艺术家在中原实际上没有真正的模仿基因,和艺术活动只是一种抒情,一种感觉,和因素在所有真正的艺术作品只是一种依赖。
艺术家在现实中总是有一种快乐的感觉，在他们的轨道运行的过程中。至于现实的音轨，它并不是核心和首要的事情，但它总会留下顶级品质的痕迹。党的八届全国代表大会的生活经历决定了其在水墨艺术上的突破。首先，他在早期的皇室生活中接受了良好的艺术教育。例如，他的书法是基于大欧洲的楷书，在诗歌方面，它是不少于指导的好老师。但是如果他不能离开皇室，进入荒野，进入山脉，接近云，水，花，鸟，鱼和河流，或者是对自然的幻觉的反应，可能的情况是温室里的花应该早点儿凋谢。要成为一个艺术家和一个天真烂漫的人物是不可能的。
所以他很不幸地完成了任务。当然，四个和尚的情况基本是一样的。当现实迫使他从温室进入田野时，他的思想被铸造和磨练。在这个时候，人们的思想更接近上帝、皇帝和领主，因为灵魂是不朽的。苏格拉底或柏拉图认为，经过磨练的生命灵魂会更鲜活，更超自然，更接近本源。在苏格拉底死前，他的一些话(许多文章)实际上充满了“善”，“人死后，其言也善”是中原人的座右铭。苏格拉底对待死亡的态度可以说是绝顶的英明，虽然在别人看来是不幸和悲哀的，但这只是普通人的看法，对于杰出的智者来说。哲学家,死亡是最后的结果,只有实践才是死亡,是回到真正的灵魂的故乡,所以苏轼如何冷静,对死亡,就好像他要去天堂的天堂,他甚至为了达到他的灵魂的天堂,刽子手的方法是严格遵守,导致死亡的到来充满了好的话,但并不是每个人都能做到是的。
对于那些逃离危险,但总是心烦意乱,心境就像死亡是另一种“死亡”状态,这是自然更接近上帝和上帝耶和华,所以这清晰的头脑比任何时候在生活中,自然心中清楚,和行为不是虚幻但接近精神。当然，在八达山人的早期，他一直生活在死亡的威胁中。恐惧激发了他远离世俗的精神修养。
痕迹来自手，手来自心，所以心的修炼往往需要特殊的机会。在人类的不幸中,破坏国家和家庭是最悲惨的,但它发生在八人,那些隐藏在殿里,山上野生,漫步在危险的世界中,把灵魂的彻底了解,理解,他们有绝对的纯净心灵的形象,和幻觉的帮助。折射。因此，莲花的痕迹只是灵魂的反映，只是表达灵魂的帮助，而不是生活中不真实的现实。我们可以看到，八大莲花花茎的线条是弯曲的，不变的，旋转的。虽然它们在视觉上不直，但它们有一种坚韧的弹性，总能得到一种支撑。
虽然一个人生活在一个正常的家可以是和平的和冷漠的大多数，但总是有不幸的人出生在皇家，往往更不幸的是生活在衰落的皇家。大自然给他心灵带来的悲剧更为深刻，这种悲伤成为它的反能量。他会用生活中温暖的意象来宣泄自己，得到一种平衡和解脱。
在水墨意象中，总是存在着同一事物的两个方面，即一个事物的两个方面。当我们阅读和解读作品时，转换和理解总是不同的。言外之意和转喻是东方艺术思维的主流。所有的形象都有特定的含义，不同就等于自然和现实。所以大象和图像之间的图像实际上是一头大象，虽然大象是看不见的。正是世俗的理解没有达到神仙的境界，所以借助形象来表现灵魂，就是要心意相通，不要走极端。所以当你看到八种主要的moho时，你总是在相似和不一致之间徘徊。
抱着你却又抛弃你，在不确定中唤起你的感觉。游离与朦胧、恍惚与朦胧是八山莲墨意象的特征。它们都来自于对生活的透彻理解。
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