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    古代名画中的端午节


    时间:2019-08-24  来源:  作者:华纳艺术网  点击次数:


    来源:收藏快递作者:郑学福“老虎缠在手臂上,节日也是端午节。前门是绿色和绿色,天空是干燥的。叶子香,十里这条龙正在争夺胜利,欢呼和呐喊,用悬挂的牺牲江一军傅“读苏轼的话《六幺令·天中节》,一个生动的端午节民俗风景即将来临。关于端午节民俗风情的古代名画更加生动地描绘了苏轼的民间传说。王振鹏《龙舟夺标图》元贞宫廷画家王振鹏《龙舟夺标图》(图1),描绘了金明池后王室举行的龙舟赛的盛大场面。画面在亭子上,华丽而富丽堂皇;湖泊被猎杀,龙舟正在赛跑,桨正在移动;旁观者就像云,人群在移动。唐代诗人张剑锋的《竞渡歌》描述了龙舟赛的盛大场合。 “5月5日,天空晴朗,鲜花在河边。”国王没有离开这个县,河水听到了和谐的声音。“这首诗的开头解释了节日,天气,环境,以及比赛前的热闹表现。气氛。”当国王出局时,有一定的标准。这匹马一直被红旗领导。两岸都被打破了香味,银蝎就像一把冰霜刀。“县和县的官员准时来观看比赛,即使是封建禁闭的妇女。打扮,出来,有一个美好的时光。可以看到有很多人在观看比赛。“鼓声响起三次,红旗开了。两条龙从浮水中跳了出来。波浪的阴影砸碎了剑,鼓声尖叫,海浪咆哮。鼓声逐渐接近,两条龙看起来像眨眼间。惊呆了,蝎子的颜色挂着彩虹和眩晕。这艘船赢得了水的竞标,船已经失去了动力。鼓声如同雷声一样快,阴影在上下飞舞,岸边的观众大叫,惊天动地,紧张。比赛的热烈气氛在纸上。王世民《端午图》明末清初画家王世民《端午图》(图2)描绘了几种初夏的季节性花卉,如菖蒲,蜀葵,玉和玫瑰。图中画的花和墨水简洁干净,清新古雅,展现了吉祥和节日的艺术构思。画中的植物与端午节的习俗有关。虹膜是一种具有香气的多年水生草本植物,祖先将菖蒲视为神草。 《本草·菖蒲》包含曰:“云的情况:尧天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天在中国传统文化中,可用于防疫和驱魔的灵草,端午节有菖蒲和艾腋的习俗。在夏天和秋天的夜晚,焚烧菖蒲和艾草,驱除昆虫和害虫的风俗至今仍然存在。鸢尾叶是绿色和有尊严的,它们是室内盆栽植物的最佳选择。蜀葵也被称为“一个红色”,它在端午节上绽放,因此得名“龙舟花” y叶和花均可食用,皮为优质纤维,全草为药用,具有清热止血,消肿解毒,治呕血,瘀血的功效。因此,蜀葵在人们的思想中具有邪灵的功能。在端午节上,除了喝雄黄酒和菖蒲之外,人们还在家里的瓶子里插入了蜀葵。玉溪,又名白鹿,白ian。它以其华丽的纹理命名,就像玉石一样。碧叶盈润,清澈直,花如玉,香,是中国传统的香花,深受人们喜爱。郎世宁《午瑞图》清代的意大利宫廷画家郎士宁《午瑞图》(图3)是一部类似于欧洲静物的作品。青瓷瓶里装满了纸莎草,石榴和蜀葵花,托盘里有李子和樱桃,一些蝎子散落在旁边。照片中的蝎子是端午节的独特食物。端午节自古以来就是中华民族的传统习俗。蝎子在春秋时期之前存在,最初用于祭祀祖先和神灵,最早的已知文本是汉代许神《说文解字》,被解释为“鹿野包裹的米”。西津新平泰寿周《风士记》清楚地提到“角落”字样:“中夏端午,方波谢吉。享受角顺,龟鳞顺德。“金代正式将蝎子定义为端午节的节日。餐饮。唐玄宗李龙基在《端午三殿宴群臣探得神字》云:“四次花竞赛中,九个儿子争取新的。”五月的农历中有石榴花,还有端午节的风情。 北宋诗人黄庭坚在《谢张仲谋端午送巧作》中有一首:的诗。 “这项裁决似乎借用了天空的女性手,而石榴石榴却有偏见。”南宋诗人吴文英《隔浦莲近·泊长桥过重午》有一句“残余仍然引人注目”,元代诗人袁桷《客中端午简善之》有一个“海城红色纪念石榴”。徐阳《采药草》清代画家徐阳《采药草》是他的一本Du阳故事书,描绘了一个老人带领两个男孩在山上收药的故事。主题:“在5日下午,药物被收集并得到最有效的治疗。”

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