问道老梅痴路远 神州梦圆了此情——画家唐建与他的古梅奇缘
时间：2022-03-11 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
梅朱兰居是中国传统花鸟画和古典诗词中最受欢迎的创作材料。也被称为“四君子”，古往今来文人墨客津津乐道。梅花，四君子之首，代表着高雅、耿直、独特的艺术品格。自宋代以来，它一直活跃在中国古典文学、绘画、音乐等艺术形式中，成为中国传统文人表达和表现的美好象征和中国精神的重要载体。总书记***引用了元代画家王冕的诗“不要让任何人赞美好色，只留干净满坤”，倡导不慕虚名、埋头苦干的务实作风。翻开中国文化的历史，咏梅画梅的经典作品不胜枚举，尤其是林逋的《梅妻鹤子》最为传奇，成为中国文人爱梅护梅的文学佳话，给世人留下了“瘦影斜水浅，暗香浮黄昏”的千古绝唱。在中国当代花鸟画领域，梅仍然是画家们喜欢表现的题材。但是，大多数人画梅花只是为了抒发感情。难得的是，他们如此热爱梅花，以至于中国美术学院博士生导师唐剑教授多年来遍访古美，足迹踏遍向梅大江南北，与古美结下了不解之缘，弘扬了中国梅花精神，并愿意用自己的余生守护老梅的“梅花妄想”。
唐鉴，山东诸城人，中国美术家协会会员，中国书法协会会员。他从小就喜欢画李子。每年在老家大院过春节，百年李树的凌寒都在盛开，成为他心中最美的乡愁，激励着他开始了花鸟画素描创作的艺术之旅。书香门第的丰厚家庭熏陶和齐鲁深厚的文化底蕴，滋养了唐鉴的博学德艺双馨的艺术实践，在中国画创作、教学和理论研究方面取得了丰硕的成果，成长为当代中国花鸟画创作和研究的领军人物。
唐鉴的寻梅之旅始于大学，并深受鲁籍著名画家于希宁先生的影响。于希宁先生精通花鸟画，尤以画梅见长。他常以整棵老梅子为画，曾在江南、云南等地考察、发掘梅子。唐鉴在寻梅和画梅的过程中，追随先贤的脚步，沐浴着梅花的精神。这里是中国李种质资源的发源地，世界上最古老的野生李、最优质的李种质资源和最丰富的变异类型都在云南。唐鉴偶然从一位美国学者关于中国古梅的文章中得到了灵感，逐渐将寻梅的注意力集中到画云南梅花上。近十年来，唐鉴在昆明、安宁、晋宁、永平、剑川、洱源、丽江、大理等地创作了《古美》。并首次在荒山中发现了一些未记录的千年古美。谈起在寻梅保护梅子的过程，唐鉴感触颇深，说自己上辈子和古梅是老同盟，认为自己和这些灵木有不解之缘。
当我第一次在永平花桥看到袁枚时，唐鉴充满了惊讶和震惊。“经历了风风雨雨，求了几年才走到这一步。”当杨慎在袁枚树下问及“长江向东流”时，他感觉自己仿佛徜徉在浩瀚的时空中，自觉继承和发扬梅花精神的使命感油然而生。这是中国传统文人在文化血液里的自我牺牲的感觉。在这种强烈情感的驱使下，唐建立前后走访了唐、宋、元、明、清的古梅中的数十种植物，其中树龄超过500年的古梅有近十种。他在洱源县南大坪村和祥云县东山彝族乡发现了几十棵古美树。这是一个开满漫山遍野野梅花的世外桃源，其中有一棵开了500多年的古美树，令人神往，沁人心脾。回龙谷梅种在剑川店南回龙村东山脚下。树龄600多年，可惜被火烧了，只剩下根。这件事对唐鉴的触动很大，所以他从单纯的爱梅、画寻梅的梅，变成了保护梅。这些谷梅大多生长在深山峡谷中，河水湍急，山路崎岖。虽然在保护梅的路上多次遇到危险，但他不能阻止他的毅力。看到古美在多方努力下得到保护和复兴，唐剑欣慰地笑了。山路十八弯，每一个顾梅，都历尽艰辛，都付出了寻梅和梅子保护者的毅力和心血。唐鉴迷恋于此，一路到寻梅画梅花护梅花，一路以诗言志：“十年寻寻觅觅，频频问苍山雪枝。岁末风寒远，此心月相知。”唐鉴与段、庄明海、周显泽等志趣相投的永平梅保护者一起，先后在博南山发现了十余株古梅树。在发现澜沧江上的宋梅后，他在《在天堂》《江畔野梅》中写了一首诗：“寻梅不舍三百曲，却见河脊头霜。又是千年老树，难掩芳草香。”唐梅位于杨珊镇大营山脚下，是永平古美社区目前最古老的一棵树。为了得到更好的保护，这棵老梅的发现者唐剑与树的主人杨签订了共同保护协议。唐鉴担任收养监护人，受永平市人民政府委托，亲自题字。唐鉴即兴创作了“中国永平养老院”和春联“博南门总在初春，家总在花开”，“山对晋唐，老树百花开”，表达了他对参与永平古美保护的喜悦和满意。
为了更好地保护这些古梅，唐鉴倡导成立了以“迷恋梅，友谊梅，尊崇清冷精神，以雪为荣，寻梅，赏梅，画梅，护梅，勤传梅讯”为宗旨的——梅友公社团队。方楚雄、刘希琳、黄格胜、郭熙媛、郎森、陈一元、庄明海、段、周显泽等来自全国各地的志愿者都加入了保护顾美的行列。
古美的社区青山绿水点缀其间，逐渐引起当地政府的重视。在唐鉴的积极推动下，2020年春节，一场与古美结缘的文化盛会————中国梅花精神文化论坛在永平举行。赵树丛、黄建华、李润铭、刘希琳、张统勋、郭锡元、郎森、唐剑、孙健、曹建华等来自全国各地的文化学者、画家、植物学家和永平志愿者齐聚永平，通过“寻梅”、“梅赋”、“梅写”等一系列活动，深度挖掘永平古美历史文化资源，每个人都以自己的才华深深植根于永平这片神奇的土地，与永平古美对话，与永平人共同努力，保护和传播古美文化。每个人都受到保护
唐鉴在寻梅保护梅子的过程中，创作了大量的古梅小品。他是艺术理论的骨干。
持传统与创新并重的观念，有承有破，法自我立，并在艺术创作中践行这种理念。唐建的花鸟画创作遵循文人画的笔墨传统，传承和拓展了中国画的写意精神，意境沉静而淡远，有真气、有灵气、有文气，画中透溢着中国传统文人画诗书画印的完美结合与文人风骨；同时又融合西方造型方法，力求笔下的物象具体、丰满而传神，写意与写实相得益彰。唐建的书法师承名家蒋维崧，作画时以书法用笔见长。蒋维崧最善金文，用笔中锋，线条圆润婉通、内质外秀、中正古雅；唐建得蒋老作书之精妙，用笔中锋兼侧锋，拓展了笔意，笔下墨梅自然摇曳多姿，氤氲着古典主义浪漫唯美的意蕴。画面突出了线条书写的形式感，充满生命的张力；野芳发而幽香，笔笔疏逸而野趣。这种野趣乃其从写生和体悟生命本源而来，自然、真挚、灵动。唐建笔下的古梅突破了传统画梅固有的技法，每一幅作品都是带着清新的泥土芬芳，那些孑然傲立、野气横生的老梅通过他的写生创作，自然化育成浩气凛然的诗书画水乳交融的唐家梅谱。 唐建通过多年的艺术实践，与大自然对语、与古梅对语，陶冶自己的性灵，丰富自己的审美体验。从《唐梅》《踏遍苍山觅玉葩》《岭岗地元梅》《此心梅月两相知》《穿透千丈冰拗来百尺铁》等古梅写生作品中，可以清晰看出，他在写意与写实的融合中，在笔力与墨韵、线与皴的创造中，在语言手法的虚实变化中，将特定的文化内涵和学术理念融入创作里，注重艺术理论与实践的有机结合。他由古梅顽强的生命力深层次领悟人、自然、生命的意义，感受着中国传统美学精神的洗礼，体悟着艺术生命的真谛——个人的艺术追求始终与中华民族伟大复兴的中国梦紧密相连。唐建用自己十几年间行程万里寻梅画梅护梅近万棵的艺术苦旅，用他精心创作的写生作品和一首首咏梅题画诗，自觉担当起一名艺术家反映时代风貌、引领时代风气、培根铸魂的神圣职责，具有积极的社会意义。
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