“意”与“古”“会”
时间：2022-02-14 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
邓篆刻释意与古代社会
《意义与古代社会》曾被邓等人刻成印章，也被后世许多艺术家奉为座右铭。他们一定对“意义与古代社会”思考了很久，确实是一个值得反复深思的美学命题。
“意义与古代社会”是一个没有主体的命题，在中国美学史上非常普遍。没有主语会导致歧义，但歧义不一定会导致意义缺失，反而会给我们留下更多的解读空间。
古代社会的意义和“意义”
根据语言学家弗雷格对词和概念的分析，一个词可以被视为“意义”和“指称”的组合。我们可以说“意”有所指，但所指不清，需要具体语境分析。我们也可以把“意义”作为主体，此时的“意义”是一个抽象的概念。如果把意义和古代社会看作是一个没有主体的命题，那么我们要深入到意义和古代社会，首先要问的是：谁的意思？
古代社会的意思和“意义”可以是单数：我的意思，也可以是复数：我们的意思。如果是前者，意义和古代社会会强调：我的意义是独特的、独立的、独立的、独一无二的；如果是后者，意义和古老性会暗示我们的意义是强烈的和趋同的，形成一种群体倾向或趋势。
意义和“意义”在古代社会可以分为许多层次。可能是作者长久以来在脑海中抱着并希望通过作品传达的意义，也可能是观众在观看作品时从作品中随机提取并捕捉到的意义，也可能是作者倾注到作品中的意义、作品呈现的意义、观众感受到的意义的聚合。这些含义有相似之处，有重叠之处，也有重叠之处，但也有可能方向相反。作者的意义不等于作品的意义；受众的意义不一定是作者和作品单向传递给受众的意义，受众的意义必然有自己的误读或正解、捏造或创造。这个意思可能和另一个意思不一样。
意思不合理，道理可以逐一分析，意思很难做到清晰透明。意义不是文字，文字是无穷无尽的，文字就像蹄子，但意义大多处于漂移、虚无、歧义和变异的状态。有能表达的，也有不能表达的。能表达什么要靠文字；不能表达的就看大象了。意义不像形象，但意义和形象相互依存，成为奥运助力。中国文人选择书法图像来表达自己的意思，形成了几千年的浓厚传统，积累了庞大而复杂的书法图像，同时也扩大了意义的集合。中国人精神内涵的丰富，很大程度上是由于书法意象对人的不断滋养，或者说是人们对书法意象的长期思索。
二、古代社会的意义和“古代性”
意与古会也可以理解为具有“古意”的会。古意是过去的意思，古人的意思，古代经典文艺的意思。
与现在相比，这是显而易见的。但是，在很多人的观念中，古代和今天所强调的维度是不同的。在一些人眼里：古为今用，今为新用；古代很粗糙，但今天很讨人喜欢；古之无知，今之文明。在这些人眼里，顾是一个饱受贬值和同情的弱者。对其他人来说，古代是优雅的，但今天是庸俗的；古有古朴，今有雕琢；古代不变，现在多变；古为重，今为薄。在这些人眼里，古代是被高度赞扬和值得赞扬的对象。
但对古代的解读不能被垄断，艺术史不断被新的考古发现拓展或刷新，艺术史不断被新的人类观念颠覆或改写，对古代和古代意义的解读往往处于变化状态。比如在《淳化阁帖》编辑王铸的视野中，古意对应的是魏晋以来帝王、将军、才子、美人的杰作；在康有为写《广艺舟双楫》的时代，古意变成了书法的气息包括穷乡僻壤鲜为人知的儿童造像；在1899年王发现甲骨文之后的书法界集体意识中，古代书法一直追溯到殷商时期，中国书法的艺术之旅不断延伸和拓展。因此，即使是同样欣赏古代社会意义的人，内心也可能会有些许出入，甚至格格不入。从当代书法篆刻家创作实践取向的多样性和风格的丰富性来看，意义和古代社会分别反映了他们心中不同的品质。
古代会议的三层含义及其“会”
意思和古代会议中的“会议”既是理解，也是衔接。如果把“会”解释为理解、意义、古会，就意味着我们能最大程度地认同和欣赏古人。——这是人类文化的历史感在艺术传播和传播中所能达到的和谐境界。这时，今天的人主要是接受者，他们在古人面前站了下来。如果把“会”解释为聚、意、古会，那就意味着我们在和古人一起，用人类神奇的艺术智慧不断地说话、创作，不断地刷新审美指标，接力塑造书法艺术的现在和未来，此时的今天，人们主要是创作者，与古人相比，他们并不以自己为耻。
与其他直接面对社会公共生活、介入现实生活的艺术不同，书法主要面向个体的精神生活，渗透到充满审美情趣的个体生活中。与电影、戏剧、小说等其他艺术媒介相比，书法在表现力上确实有很多局限，但尺度短、寸强。它纯粹、直接、抽象、简单，特别强调单个个体与庞大复杂的艺术史之间的联系。所以，一个人一旦选择书法，一定要充满热情，更重要的是要有足够的耐心向书法学习。
存和发展的传统土壤和历史资源保持起码的谦逊和敬重。但是，即便如此，也必须指出，一味地强调意与古会，也可能导致故步自封、僵化呆板的保守主义，或孤芳自赏、厚古薄今的古典主义——这时，意与古会被当成了艺术目的本身。意与古会完全可能酿造出法古为新、融汇古今的崭新的艺术奇葩，这要求艺术家不仅具备超乎常人的真诚、勇气、才华，更要具备高远的理想——这时，意与古会仅仅是一种创造途径和艺术策略。所以，对于在书法传统的巨大焦虑中寻求突破的艺术家来说，不同的选择，带来不同的命运。
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