空山-党震作品展今日开展
时间：2021-04-22 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
“走近黄河”文化艺术季
2021滨州市庆祝中国共产党建党100周年群众文化系列活动
空山-党震作品展
主办单位：滨州文化旅游局
主办单位：滨州文化中心和滨州美术馆
馆长：祝晓军
学术主持人：就像
展览时间：2021年4月22日至5月13日
开幕式：2021年4月24日9:00
展览地点：滨州美术馆
荒寒野逸之我见 文/党震
苍凉、冷峻、野性作为中国传统绘画所追求和表现的审美存在，被广泛继承并产生深远影响，几乎贯穿了整个中国古代美术史，这是不争的事实。但对“苍凉、冷峻、野性”的质疑，不能局限于绘画的范畴，而要放在整个文化中来看，会更全面。首先，我们来分析一下“冷”与“野”的关系。我个人认为两者不是同义并列，而是相互生长的关系：冷来自荒凉，“冷”的环境生出“野”的情感。
另一方面，如果你心里有对野逸的向往和向往，你就会向往荒野，然后忘记回归。基于此，我认为荒凉和荒野是以彼此为前提的，相互依存，直到合二为一。这不仅是古代人评价绘画的重要标准，也是文人穷乐的精神家园。
我们对苍凉的理解可以从两个方面来进行：一是自然环境的苍凉，北方的严寒，千里飞雪，悬崖上的万仞，屹立的群山，让人感到强大和孤独，这是环境因素在视觉层面上造成的内心感应。第二，如果说春山无语，夏山葱郁，秋山空寂，虽然不是冬天的雪原，老马被道路束缚，才华未遇或红尘褪去，懂得清净心足的人，也能得到同样的苍凉与冷峻的滋味。这种处事方式与传统文化中的道家、禅宗有着密切的联系，是东方智慧的独特之处。
与其逃避，不如要求超脱，灵魂要求超脱。远离尘世的喧嚣，在荒凉寂寞的地方放下你的心。这对孪生兄弟，全林小傲、邓青古佛、黄汉、叶仪，终于在古代高适的头脑和身体里复活了，他们的文字变成了诗，变成了画家。
野逸的原因与士大夫良好的“隐蔽性”有关。虽然有一句话叫“大隐于市”，或者说隐居是那些追求名利的人欲擒故纵的把戏，但我们无论如何也不能抹杀“隐”在中国古代文人生活中的重要地位。从“农村会给胡不归带来杂草”的陶谦，到“悲喜交集”的弘毅，这种主动的“退却”充满了深刻的含义。
五代两宋时期，是中国山水画的巅峰时期。关菁、董菊、范宽、李成都是表现野寒的大师，雪景绘画显然是最直接的方式。在他们照亮了几千年的作品中，那种寒意和凛然的绘画环境已经走过了几千年，到目前为止，它让人们对大山赞叹不已。元代倪云林以疏冷的笔墨结构创造了无雪之寒。这幅“窗前疏雨，石头上黄昏云”的画意，表现了“心离侧远”的孤傲感。还有就是明朝的龚贤，没什么招数赢，有招数。他用积墨法挡住了施乐树，他朴实浑厚的笔法点出了深沉与落寞，也营造出了以茂林无数石块代替危岩的荒凉与冷趣。清代四僧中的八大山人和鉴江，虽是荒寒的传人，但成就显然不逊于古人。八大孤独而痛苦苦涩，家国之仇和生活经历的沉浮让他难以释怀；鉴江继承了倪瓒的冷魅，画中远离廖阔，心中一尘不染。我觉得傅抱石是现代唯一能追溯过去的人。他骨子里有一种“醉沙场”的干云豪气，写得慌慌张张，气宇轩昂，不生不死
之所以迷恋野冷逸，应该是我的天性。我小的时候喜欢赛马、雪地狂奔等倔强的游戏。然而，当我踏入西北荒野，走近绝壁时，自然会感到舒服。后来在新水墨大潮中，虎啸龙吟，各种创新改革忙得不亦乐乎。人到中年，会有一种破雁西风的凄凉感。在看古画古诗词的时候，他们渐渐开始记起久违的大旱。齐白石说，他愿意做青藤下的走狗。我深信不疑，也有同感，就像我愿意在范宽做一个扫地潜水的打杂。这并不意味着失去我自己的精神。说实话，我真的没有“超越古今”的梦想。光说“师古”，而不是深入阅读古画，逐渐偷窥门外，是不够的。大自然也是如此。别人嘲笑我的山水画是临摹照片的写实素描。我想问“你看到大自然的美了吗？”，只试一次，哪怕一次，最忠实的描述，试一次，看一看，再谈。不要随便谈抽象和表达。追自然比升天还难。所以我现在的工作就是用最笨拙的方式去体验最真实的自然，把现在的心境付诸实践和时间。也许，这也是一段孤独的旅程，一段豁达的旅程。正是因为有了这样一个清晰的概念，没有保守的创新，没有写实与写意的纷争，远离了市场与学术的纷扰与纠缠，才让我感到前所未有的轻松。
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