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    装傻充楞不是“拙”


    时间:2021-04-19  来源:  作者:亚星艺术网  点击次数:


    有人说每一个汉字都像是看不到底的深渊。的确,只要你愿意遵循一个简单的汉字,你就可以得到无穷无尽的典故、知识甚至文化思想。还有人说中国古典艺术理论就像一套“精致的形容词谱系”。这也是很有道理的,只不过这里的“形容词”还是由用来描述它们的个别“词”组成的,它们是排列组合在一起的。

    比如最近看到一位书画鉴定家的文章,提到董其昌勾勒出树木和石头的线条,线条“清丽飘逸”,而清初“四大天王”之一的王建的山水画,线条“平实圆润”。显然,“清高”不是一个词,而是“清”“高”,“圆秀”不是一个词,而是“圆”“秀”。至于什么是“清”,什么是“高”,什么是“圆”,什么是“秀”?对不起,我不能向你解释清楚这些事情。我只能靠你的理解来“理解”我自己。

    要说在所有用来“描述”传统艺术的词汇中,哪个词最难理解和混淆,那一定是“笨拙”。

    在字典里,“笨拙”这个词只有一个意思,就是“笨”,是贬义。在艺术领域,“拙”往往是一种高不可攀的高境界的描述。这真是太好了。那么,当“卓”字被用来品味艺术时,它的具体含义是什么呢?当我们浏览代表书籍的绘画理论时,我们几乎找不到特别的阐述。

    让我们采取最笨拙的方式。首先,找出风格描述中与“笨拙”一词相关的排列组合。——古拙,单纯,自卑,幼稚,品质,单纯,丑陋,自卑,自卑,自卑,自卑,自卑.那么,给这些排列组合加上“意义”,就不难发现,所谓的“朋友投票”更进一步说,就像一个人能和哪种人成为朋友,只是体现了他自己不同的方面;一个词能和什么词结合,也就揭示了它的真正含义。

    这样,“卓”字在艺术上至少有两层含义,一是直白简洁。直,直,直奔主题;单纯的人,会以少胜多,事半功倍。《四王》中的另一位画家王,年轻时性格爽朗、干净、聪明,晚年逐渐变得苍白、朴实。他还以“笔尾有一个钻石杵”为荣。除了线条的厚重质感之外,那些用笔简单的人也很直白。而这种简单,就像我们对一个雕塑家大师的“拿刀肯定”的推崇一样,绝不等同于初学者的鲁莽。

    清代书法家何,在《麻姑山仙坛记》宋拓本后面有一个跋——。“颜姝的每块碑里都有不同的意象。这款平板电脑的独特之处在于它的简单,它是一只狡猾的变革之耳。 "很多年前看到这句话,不禁大惊失色:既然颜真卿写的碑是“以简取胜”,也就是文风朴实笨拙,为什么说是“变中极狡猾”?而且,颜真卿是历史上有名的道德楷模。他怎么能用“狡猾”二字来形容自己的书法?

    按照作者目前的理解能力,所谓“拙”,就是对“傻”和“巧”的超越,“否定之否定”之后的情况。华丽之后,平淡,改变是极其美妙的。所以,一切都有可能以不变应万变。竞技体育中有一个术语,叫做“行动经济”。“经济”的,经济合理。所以迭戈马拉多纳一不小心把球翻过来,同时摆脱了三个对手的纠缠,可以说是一种“笨拙”;羽毛球明星丹琳一个人站在场地中央,能让四个半吊子过网累,也是一种“笨拙”;“棋圣”吴清源敢于“不服天下”,把第一手棋放在棋盘上“天元”的适当位置,是一种“极狡猾变”的“笨拙”。

    “笨拙”一词还有另一个重要的含义,它包含在“天生笨拙”、“幼稚笨拙”、“丑陋笨拙”等词语中。那些“天生”的人,也是陌生的;“幼稚”的人是幼稚的;“丑”的都是大大咧咧。如果“艺术是一种‘反动’”这句话成立,那么“笨拙”就是对甜蜜习俗的反应。在初始阶段,任何一个艺术门类都会表现出幼稚和粗犷的特征,成熟的标志通常是形式的技巧和完美,例如在绘画中,它具有线条流畅、色彩艳丽、物体复杂、构图优美等特点。一旦“心灵手巧”耗尽,就很容易变得修长、庸俗、做作。所以在艺术发展的高级阶段,往往会出现“自卑”的主张,“两个极端相遇”,只有通过相对对立,才能开辟出新的道路。

    西方艺术进入现代主义后,许多流派和大师从东方艺术和原始艺术中寻求灵感和挖掘资源,比如米罗模仿儿童绘画,毕加索借用民间剪纸,卢梭干脆标榜为“幼稚画派”。中国画是一门早熟的艺术,“活拙”的自觉追求几乎与文人画的出现是一致的。

    顾宁远《论画》说:“如果你是天生的,就没有刚愎自用的精神。因此,写作是所谓文人的笔。尴尬就不会生气,所以优雅。所谓儒雅之人,博大精深。”文人画的价值在于表达创作者自己的感受、想法、兴趣和魅力,而不是表达“朱穆李皇”的对象。这样,过于成熟的技术模式就成了限制情感表达的羁绊,所以追求“生活”和“自卑”是很自然的事。文人画家看不起画家和画家的作品,认为一旦陷入“画家的魔幻世界”,就“无可救药”。所谓“画家的恶魔世界”,无非就是一味的模仿,陷入格式化套路。但格式化最大的问题是缺乏“陌生感”,无法产生意想不到的愉悦,容易引起观众审美疲劳。

    谈宣是中国人

    大爱好。中国传统文化里头也尽多玄妙的道理,关于“拙”字的妙用只是其中一个例子。然而,孔子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”,他老人家心地善良,怕“中人以下”的笨伯们被深奥的道理搞糊涂了。实际上,即便你属于“中人以上”,假如态度不够端正,老想不经历风雨就要见彩虹,也只能拿那些玄理来自欺和欺人。

    打个比方,有些画家一味艳羡那些大师名作中“拙”的意趣,心中暗想:不就是“拙”嘛,这有什么难的,我可画得比他们更“拙”。揣着这样的念头,很可能反把学习给耽误了。

    “拙”,乃“既雕既琢,复归于朴”后的“果位”,而非“学力未到,心手相违”时的洋相。

    装傻充愣不是“拙”。


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