姚最：年少著书《续画品》
时间：2020-12-07 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
故宫博物院藏南朝顾天目地图
据宋《吴兴志》和明嘉靖《武康志》记载，荆州青州墓、尚书左仆从姚浩墓、吴太仓清墓、尚书姚槎墓、墓、后周神医开馆姚僧院(又称“谭”)墓、唐书记邵建姚思聪墓，均记载“石城山”位于西南三到了汉末，城里人为了自保，修建了石城，因此得名。可以看出，旧石城山曾是吴康姚家的墓地，南北朝时期著名的画论家姚最也葬在这里，但现在所有的坟墓都不见了。
吴康姚氏，又名吴兴姚氏，是湖州最有名的家族，也是中世纪最有名的家族。姚的队员都很优秀，很有才华。宋坦基《吴兴志姓氏》年将姚家列为“吴兴(今浙江湖州)第一名门”。姚最(536-603)出生在这样一个大家庭里。根据姚桑园《周书艺术传》条，“长子在江南。二儿子是最有文化的，年轻，聪明，长，写的好。19年，我随僧入关。”《湖州府志》(甘龙)第18卷《人物》更详细地记载了这一点：“姚最，字秀才协会。查智的哥哥。在江南查。19年，与元僧入关，了解历史。北周世宗到处都是学徒，他们的学校课本在林德厅，而且大多数都是单身汉。隋文帝修行极，除太次门大夫。学医。”姚最的祖父姚菩提是吴兴的一位名医，因为他的家族擅长医术。当时，梁武帝也喜欢学医，经常打电话给他讨论医术。因此，姚菩提受到礼遇，无意中提供了家庭地位上升的机会。姚最的父亲姚森元继承了他的家庭学业。由于医术高超，成为南北朝时期杰出的医学家。皇室不断提拔他，姚家在开始兴盛。对姚最来说，虽然他“学医”，但他同时关注文学和历史。他和他的兄弟姚槎都是杰出的历史学家和学者，他们在吴兴开创了姚氏家族的历史，并在唐代取得了巨大的成就。比如初唐“十八子”之一的姚思莲，就是姚茶之子。
据史书记载，姚最从小聪明好学，年轻时学习通史，勤于写作。描述中的作品种类很多，但流传下来的只有《续画品》。姚最《续画品》是《谢赫《画品》的“续篇”，成书于梁朝，记载于《四库全书总目》:“今中考书，梁元帝称湘东殿下，所以成书时，尚在江陵继位之前”；严清可以编《全陈文》，姚最可以编《续画品》注：“按：此续谢赫《古画品》，又名向东殿下，盖吴亮所作。”那么，梁元帝是什么时候在江陵登基的呢？《梁书》有记载：“成圣元年(552年)冬十一月丙子，世祖是位于江陵的皇帝。”可以推断，当姚最读完这本书时，他还不到16岁。陈传席在文章《姚最和〈续画品〉的几个问题》中指出：“此时姚最才十四五岁，已经不可能了。”谢伟在《中国画学著作考录续画品二卷》中也认为：“姚最十四五岁的时候，年纪轻轻就写书不是奇迹。”《续画品》可以用“工作量少”来形容。姚最19岁和父亲一起进入《星期》后，对《少佐》做了许多修改。除了添加了释迦牟尼佛、寂地、库马洛菩提三位擅长画洋画的外国画家的史料外，他还对一些人物进行了推敲、删减和调整。修改后就是最终版本。南宋郑樵时代以后，“少书”与“定书”相结合成为当今的主流书籍。
的《续画品》是继谢赫《古画品录》之后的又一部评价宋齐梁三代画家的专著，是魏晋南北朝时期的主要绘画作品之一。它继承和发展了谢赫提出的“六法理论”，但这种风格被后世的绘画所采用。书中提出的“心为师，造化为天”、“千般祭品传至无穷”、“造心万物”等美学思想，为今天研究六朝绘画及绘画思想提供了许多有价值的线索。绘画史论家于建华在《中国绘画史》中说：“虽然陈画没有传承性，但绘画批评与姚最的《续画品》一样有价值。对谢《古画品录》一文不满，故未在书中列举，以为利弊可得。虽然他的名字还在继续，但他的意图不同。而他们对顾恺之和陆探微的看法绝对不同，这说明很难欣赏和评价。这本书虽然简短，但是吐槽起来还是有意义的。《四库提要》云：‘确为唐前语，后人不可倚重。’丐帮之论也。"
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